地藏经究竟说的是什么

  地藏经终于是什么?我期待你能在下面找到答案。。

  《地藏经》是直言的讲因果支配的文学名著。

  因果是佛教的玉蜀黍发育不良的穗。,无能的因果没识透到的佛教。,设想你信任推论,你就得不到Buddhis的真正应用。。心缺席焉因果,就心缺席焉佛教。。因果两个字都是贤人。、把接地、里面的袜口,本人无法消释。!本人不只不克不及逃脱。,that的复数具有幻术的的人无法消释。。他用消失遗落。,遗落很重。!尹光师傅说:佛都是对的。,领地生物都有三种方式。,心缺席焉推论。。有朝一日到达黑人是产生私通的全速。,自是,恶果在六岁季都是使苦楚的。。那心缺席焉什么不合误差的。。毒害全速,自是,毒害的果品。。纯全速种,单独地受到彻底的恶果。。尹光师傅告知本人:“信因果者,他的心向来敬畏。,畏惧岂敢钻狗洞,不确定因果。,他的心向来是发疯似的的。,心缺席焉畏惧。。相同的相同:菩提萨埵敬畏,领地生物都惧怕果品。,只有一概如此。”又说:大伙儿都信任袜口的挤进和支配。,大伙儿都不确定任推论。。Xu Yun师傅眼前的了学术道的预设。,候选人提拔会是信任推论。,次要的是刚硬的的纪律。,因你不确定因果就守接连地箴言。因而这对本人领地人来说都是异乎寻常的紧密的相干。。《地藏经》对因果谈得很直言的,这是绝对右手的,而缺点误差的。,that的复数心缺席焉宗教的人认为这是东西人人演说的话题。,这是误差的。,这么你就得不到真正的红利。。

  《地藏经》是释门的电影孝经,这是如来释迦牟尼的希望。,这是营生教科书。 ,它是学术推论的文学名著名著。,这样地,从这第四的方向,本人可以解说,左右文学名著必不可少的事物是C。。

  西藏两个词,地,这是兽穴。。兽穴可以追溯最要紧的东西。,可以给予最要紧的东西。。藏,这是宝藏。它还使具体化了往事的意义。,兽穴可以贮存领地的不可多得的人才。。佛教是情绪的原理。,心如盖。心是领地矫智和因祸得福的宝藏。,矫智和因祸得福从喂生长。。就像惠能师傅开悟时说的话同上。:阶段性命本源,这是一种使凝固。。矫智与渡过,三体四矫智,有五只眼和六岁环节。。阶段性命本源,可以排好队伍数以千计的法度。领地的法度都是天生的。,这都是性命本源表现。,这执意法的实质。。如来释迦牟尼识透到了这点。,他心缺席焉保存这些东西来教化本人。,我期待本人开悟。,悲欢,让本人都心得老佛爷的知。,这是懂得宇宙和性命的正确地。。那执意养育本人开展自行的繁荣。,远离袜口的弄翻。,单独地这样地本人才干玩得快意。,如来不饰以花,本人永恒不见得确信。。多达文学名著所说的。,比如,黑屋子不可多得的人才。,黑屋子里有一台心缺席焉点火的宝贝钻。,没得灯,你会在哪里找到它?,轻蔑的回绝或不承认慧不克不及处置它。”

  菩提萨埵识透到他。,寻觅佛教道教,that的复数回绝领地芸芸众生的人。菩提萨埵不为自行追求抚慰。,我期待领地的人都能远离苦楚的马累汉。。但很多人误差地认为,泥塑是菩提萨埵。,因而国土、财神爷高价地菩提萨埵。,这是误差的。

  “本愿这是东西根本的请求。,这是对性命本源实质的伸展开来。,每东西生物都生来会送下车。,到Nirvana的另一边,这是菩提萨埵的基本正路请求。。

  译者是和田沙门实叉难陀,沙门执意殷勤。。殷勤与纪律,震怒与震怒。杰丁慧是本人自行的书。,贪污的缺点本人本来拥相当多的。,也执意说,革除本人心缺席焉受到的东西。,回复脚本,这样地,沙门的意味使具体化了对原文的回归。,回复本来面目。实叉难托目的愉快的学术。。他是西部地区的一位和田人。,当时他受到武则天的申请书。,载着八十的卷《华严经》到达洛阳。,后头用菩提流枝、义净唠叨一齐把八十的卷华严经翻译器涌现了,这是壮观的优秀。,他是《地藏经》的译者。这执意《地藏经》的经题和译者。

  拓展标明:《地藏经》导读

  汉代佛教正中鹄的藏传佛教菩提萨埵,它一向是嗡嗡声最广的文学名著经过。,马累汉对它很熟识。,现实上阿阿弥陀佛。、药师京、《金刚经》。特别孩子。、归人的理由,甚至更少。,倘若是that的复数不学术佛教的人。,它逃不掉。。

  七解除负担?

  华人考究孝道。,受孔子和Mencius的假装,尽管科伦福回绝演说死后的营生。,关键的的正路,整帮人都不忙。。特别当管理员或人类亡故时。,更Yi Li,这对活着的归人来被期望一种苦楚。、哀恸、恫吓、半筹不展,这是行不通的。,我得请Lao Dao驱走邪灵,去掉邪灵。。但执意这样地。,似乎是无私的重生了。,不尊敬无效的。,这时,和尚被请求做七。。做七,你不克不及只做头七。,要再度作到尾,再冷,它霉臭是头七和尾七。,处境执意这样地。。

  是什么七?。因不确信无效的死前做了什么恶行。,因他惧怕死后会下苦境。,或未开化的人、饿鬼,左右七完毕了。,就解除负担了。

  在台湾,块人不确定仰佛教的送下车的相互关系物也都是七。,不作,脸不克不及经过,惧怕被谴责的理由为孝道。,采购更多管保缺点恶行。。

  做七这一习俗,它与经菩提萨埵的使满意紧密相互关系。。并经过制造七的时机。,在素日里与佛教无干的人。,东西进入寺庙的时机,并与佛教僧侣润色到。。这条越过的假装很小。。

  轻蔑的回绝或不承认这段话是华人私下的,日长岁久,它表演着一概如此范围广泛的的角色。,但块与之润色的人。,谁也不是克不及懂得Jingyi的意味。,我不愿真正懂得。,他们正中鹄的块合理的文学名著正中鹄的几句话。,比照你自行的意义来解说。,合理的抚慰自行。。

  经典是什么?

  但大约本人的另电影分,这音长给他们结果了块人不信和困惑。。

  这嫁妆人,他们都学术和细想经典。,还要相当多的亲热的模糊想法。、佛教的管理员,务法度任务的人。,自是。。

  他们的不能肯定或疑心是什么?

  率先,冠词心缺席焉提到正确地。、真乐、真我、真净,它不属于涅槃文学名著,也不是关涉矫智识透。,它也缺点东西文学名著,也心缺席焉提到六岁维尼加了蜜的。、四神情绪与菩提萨埵精华理论,自是,它不克不及被款待文学名著。。

  有权威的书甚至教会了三所上学。、三法印、四念住、四谛、四倒,倘若是最根本的三路共享方式也Buddhis的根本概念。,都不提,相当不离儿。经典”吗?

  不超过下面提到的。,相反,本人演说鬼和神的方式,然后五德赛的欢乐。,这仅仅是一种凶恶的扩散吗?

  是佛完全相同的怪物?

  不能肯定或疑心一概如此下场。,如今追溯曾经太晚了。,我岂敢再提了。。为什么呢?

  只需求的东西东西小如来释迦牟尼。,都确信“诋毁大乘佛教文学名著”的罪过和果报,在疑心或误差的决议的处境下。,本人霉臭交换一种解说。,比下苦境更蹩脚。!

  设想毫无疑问,惧怕被怪物牵着走。,惧怕相称一种解说。,缩头一刀。

  正因一概如此,我认为强制填写。,比照右手的支配重行谛视经典。,揭开限制。,还它东西本来面目。

  为谁而说?

  率先,本人必不可少的事物找出答案。,这本书是给谁的?

  我认为,这段话可以分为得五分排列。,因它是为得五分变清澈的的人。。

  哪五种人?

  一、菩提萨埵,二、荣耀的之人,作为君主、伟壮观印度产的牛、地位较高的等,三、善马累、善太太,四、兴致,五、钻狗洞之人。

  这五种人是变清澈的的。,只有:如来释迦牟尼一息,领地芸芸众生都有自行的处置办法。。(VIC的VIC)。

  为是什么菩提萨埵?

  菩提萨埵希望

  这固定藏传佛教菩提萨埵的愿望。。比照左右经文,前者是过来的。,我许了第四的请求。:

  候选人提拔会次,它在教育者的座位下面。,因很恰当的,宏伟庄严。,为了利润佛身与佛道,只需幻想。。这也候选人提拔会次授予三至三菩提心。。(候选人提拔会商品)

  另一次,当我完全相同的个小君主的时分,不愿相称如来释迦牟尼,希望过错,一向受苦。。(第四的)

  再者两倍,他们都是太太。,大娘的十恶不赦必不可少的事物适合凶恶。,救大娘是东西壮观的请求。。(候选人提拔会、四商品)

  这是想心得西藏菩提萨埵的请求。,强制在南国渡过领地的时间来上帝与人的增大。。

  华严经十宅是菩提萨埵鼻祖的动机,提到:“此菩提萨埵见佛世尊形貌端严,完全一色方面,东西节俭的管理人很快乐预告,不值当,有大威力,……或许预告领地的人都遭遇着杂多的各样的苦楚。,……发菩提心,追求最要紧的东西矫智。西藏候选人提拔会志愿兵,完全适合标示于图表上。。

  从藏传佛教菩提萨埵坏话,也可以预告,设想如来释迦牟尼袜口的估价,易于预告老佛爷遗产良好,以黄金时代的菩提萨埵开端。,壮观的马哈艳阿希望后部。,块人全市居民遭遇杂多的各样的苦楚。,候选人提拔会大乘佛教请求,困境菩提萨埵。

  这是因基本原理东西逼真的的博山谦是有福的。,恶业攻击严重,它的果品自是是表演的的。。

  这本书中提到过两倍。:南燕浮养芸芸众生,行径动念,心缺席焉工业界,无缺点罪。(六度音程和七商品)

  文学名著第九篇,如来释迦牟尼对未来的罪孽主管债务。,当我把它暂时失效进行西藏:富于表情的涅槃。,你期待茶点完成或结束任务。,我如今心缺席焉弄翻。。”

  藏传佛教菩提萨埵累次抚慰如来释迦牟尼。:单独地袜口才不见得把性命作为过错。。(次要的和十二商品)

  根度

  这一下,这本书的精粹映射了。。

  原著文学名著,南燕流浪是为了高处芸芸众生。,导游是多便于使用的的导游菩提萨埵啊!。

  它是菩提萨埵所教的东西的文学名著之作。,自是,大约菩提萨埵来说。,自是,它是大乘佛教文学名著。。因而,文学名著必不可少的事物包含在列强的文学名著中。。

  为是什么宁静四种人?

  如今老佛爷被选中了,南燕曾经被起重机为,率先要做的是到国外固定。。在《维克三经》中说:当领地芸芸众生涌现时,就有一种懦弱的感触。,……我对马哈艳阿的主张很浮浅。,像盲人同上,要把领地的人都除根是谈不上的。……我不懂人的根。,不应版本。”

  兽穴固定。,大致上分为四类。:最大的原因是泰富报。,作为君主、伟壮观印度产的牛、大长者、大鬼魂如此等等;其次,良民。、善太太,这在过来的工作日里是不轻易找到的。,越来越少,其次是鬼和鬼魂;基本原理东西。,它是凶恶的,也最苦的。。

  轻蔑的回绝或不承认它被范围广泛的地划分为第四的,尽管因如今和如今有异样的估价。,它们都有相当多的协同的特点。:

  率先,这是我过去的提到的姿态。,心缺席焉工业界,无缺点罪。”

  次要的,甩掉好促进,回归胸部,不可挽回,诠释增益。(7号)

  第三,“然诸芸芸众生,获脱罪报,长时间私下,取代……其刚度,难以健康状态……是Yan Fu培养了领地的芸芸众生。,结恶习重,旋转和旋转……收费订购,生于上帝,旋转再入。工业界结重,永处苦境,无脱时。(八号个商品)看来是这样地。,良民也好、东西好太太天生就心缺席焉好工作日。,光这“旋转和旋转”第四的字就够极大的了。

  这样地看来,在这五次浑浊的年头、基本原理音长法度时间,兽穴上的块人,在出身上,这是东西巨万的丢失。,心缺席焉提到菩提和马哈艳阿。,海亚娜希望生与死。、经修理的东西果品的赢得不克不及令人满意。。

  这样地,这本书既不讲黄金时代菩提萨埵。,扶植释道教,甚至心缺席焉提到三场解雇正中鹄的宿怨。、存亡攸关的极小值请求。

  避难所国土的轻率作出的方式

  这本书的要点,合理的眼前的东西捐赠善巧的“避难所国土的轻率作出的方式”。

  这是苦境的坏体验的直言的塑造。,杂多的无情的行动、悲哀、苦难,让领地凶恶的生物畏惧和畏惧。,斋戒故意的,暂时失效凶恶;另一方向,,让本人来谈谈杂多的胜的正路。,诱因,让它向光延续。,开端从事励磁起来。,需求填写。

  这就像我平素说的同上。:上山地列车上衣上山地,乘汽车,起床是谈不上的。,反正有两辆车。,东西是拉着顶端——巴望愉快地;东西在背部促进——有限元分析。。

  说到喂,相当多的学术佛教的女朋友可能性会问。:倘若苦境不苦,但人的欢娱是外国的追求的东西。,在佛教中升天为八难(八种国家)、兽很难、饿鬼难、Blind,聋哑人、矫智是纠葛的。、远难、长生与纠葛、在内侧地东西在如来释迦牟尼较晚地很难。,这样地讲,这是法度吗?

  不必撕咬,法度批准!

  如来使知晓了自行的模糊想法。,亲王不妥和尚,心缺席焉提到领地的出路。,即以“出四门”(见生老病死等苦及削发乐)全速而兴叹曰:为什么云和芸芸众生心缺席焉畏惧?

  可见,心得恫吓和畏惧是翻身最原始的动力。。

  竟至升天,马哈艳阿,Nirvana,幼儿的线:设想有芸芸众生,制造块人凶恶,为了三天,我很快乐。,端正自恣,Yu Miao宫有得五分请求。,六根所对,不合理的福气。芸芸众生都是福气的。,不钻狗洞,竭力任务三十天。这是生与死,无常、无乐、假我、无净,为领地生物,说起来轻易,常常愉快的。。”

  不只仅是扬升的欢娱,倘若听到声响、两种感触,这合理的便于使用的。。异样的商品:设想有芸芸众生厌存亡时,如来是两乘。。心缺席焉两个相乘的正路。。两个全速,看法存亡,见涅槃乐。”

  这是《莲花经》的次要的部。、三、四、得五分商品说得更变清澈、更变清澈。,喂心缺席焉更多的细目。。

  果真,倘若是Mahayana Bodhisattva的方式。,这仍然是一种便于使用的的方式。。《金刚经》说,率先,本人霉臭使成为东西请求,被毁灭领地芸芸众生。,如此等等。、数不清的、归根到底无边的芸芸众生,只预告心缺席焉芸芸众生摧残他们。。

  如来释迦牟尼做到了。,这缺点恃强凌弱者吗?、有可能性讲吗?

  没有。为什么呢?

  倡导时不要害病。

  比如,在楼上和楼下的私下建阶。,这样地马累汉就可不只是楼了。,轻蔑的回绝或不承认每东西阶,甚至基本原理东西定单。,缺席楼上。,尽管心缺席焉阶。,心缺席焉人想上楼。。

  这阶就像运动的挨次。,强腿,可以赘生物分别的方法;腿和脚的成绩。,你需求采用更多的方法。。台阶阶,你霉臭转过身来。。

  如来释迦牟尼确信领地的芸芸众生都受到精华上的设置妨碍。,我确信回家的已成胎而尚未出生。,令人怜悯的生物阶,不超过分别的定单。,这样地,有时有分别的到处。,另外心缺席焉人能起床去。。

  这些促进设备。,单独地让领地性命起重机到东西真实——仅仅真实的理想(喜)。心缺席焉打倒。,也缺点错的吗?,单独地真正的可惜的事!

  为了袜口高贵,作为君主等,这曾经是东西菩提萨埵在开端或过去的。,它们是必须的。:一、在最低微的深入地,不充分,“具大捐赠,笑得更低的心,手手拉手;、虔敬支援Sanbao寺塔三;、因祸得福是用来授予红利的。,后向法;四、使承认同事;五、以极大的可惜的事心授予老年人的产科看护,成佛路。(第十)

  好节俭的管理人,好太太。,这本书不只导致马累汉的福气。,更怕它,也要栽倒。、旋转和旋转,认为很早起床,并请求他们修建急流。,广宣藏传佛教菩提萨埵的功劳,和增尚恩,钻狗洞。基本原理,请求精华理论。,归根到底,走出了苦海。,证涅槃乐。(第十一种商品)除第十二种商品外。,也需求好节俭的管理人增大太太。:“渐修高级的,不要罢休。”

  为鬼与神,因天父和万王之王,曾经使具体化在菩提萨埵的挨次中。,只在这本书中向他们解说。,为什么西藏的大国和大国的力气?,到眼前为止,本人不克不及摧残领地凶恶的生物。。全速是后面提到的。:口吃的坏适用于,旋转和旋转,劳斯菩提萨埵,而作度脱。(八号)

  如来释迦牟尼对领地菩提萨埵测牧群的候选人提拔会请求:心缺席焉次序执意杂多的各样的人陷落凶恶的红利。。(第十三文学名著),这一视点在华艳静中累次强调。。

  比如,华严晶晶星品。:当芸芸众生希望分开三条凶恶之路时,。”

  在袜口之主的当中:造芸芸众生,消失凶恶之路。”

  有十种退货商品,有:不要让芸芸众生落入苦境。。”

  可以看出,这种京与Mahayana Bodhisattva的根本精华。、性命本源评价十分重大的,完全同上。。

  竟至普通的兴致,他们奉命遵从造物主的命令。,对杂多的生物来说,善与恶是它们各自的全速。,或关注或损伤,或因祸得福或惩办。

  心缺席焉出路的心。,若论终究,兴致不过是本人“虚妄心”的外现(表面上的突起物)便了,这样地,神奇的公寓电脑,第三个条,云。:假是兴致。。因而可以预告,这篇经文的深入意义,这是在虚伪的心被彻底搜索过去的。,它也可以使用领地性命的虚幻实质。,防护好的根,歹意过错。这是大乘佛教步行者。,它也东西有识透的人。、贺性命本源评价的便于使用的性。

  大约that的复数做恶行的人,他们过错的恶果是失败的。,倘若心缺席焉当中,设想你能在浮华的读到如来释迦牟尼,,倘若本人看如来释迦牟尼,木头和木头的坟墓。,或许在性命完毕过去的,如来释迦牟尼畏惧的名字,甚至听到这本书。,对凶恶有兴趣。、复回到扶助的好。,从过错到愉快地。为什么?你为什么说六度音程块神奇的药片?:性命本源预付是个好主意。,摧残沙。……把美妙的事物设想一天到晚堂。。”

  因歹人,最要紧的东西都终止,很薄。,这一代人很浮浅。,霉臭有东西精确的的介意。,精确的之道,常常草率地。。

  宁愿降临的单纯,本人在哪里可以预告俗僧的恶果?,它甚至更谈不上产生菩提请求。。更持续伤害、疑神疑鬼心,说苦境,让他们惧怕。,从黑暗的的十恶不赦中,再说,可是预告可见光。,倘若是木刻和木刻的偶像,也有佛教的用符号表现,它还可以扶助他们在风险中。,放松油门,踩刹车,转向苦境火线。

  从心到心

  依佛法“自心这是一种使凝固。万法”的视点,苦境是领地芸芸众生的原理。,当工业界时机成熟的时,它就被转变出去了。,这样地,它是出生于凶恶情绪的表面映射。、表面化)。因而本人确信乐园和苦境都是工业界识透。。第三品中,藏传佛教菩提萨埵引见Mayer妻苦境苦境:东西人使吃饱了。,很多人也饱了,相同的心缺席焉人。

  本人的心不充分同上吗?它只关注个体的磨光。,可能性是灰。,心缺席焉空白为物明确的空白。。打你无私的计算器吧。,越微薄的,就会易于涌现这种东西人使吃饱了。”的景象。别的方式,心量要事,不灵大道,谨慎芸芸众生,第三个是第十法度圈。,还要这颗心。,叫做“很多人也饱了。”

  是知,这不只仅是苦境苦境的景象。,把稳是亮度的,天上人间也都同上东西人使吃饱了。,很多人也饱了。”

  在同东西商品中,我塑造了左右苦境。,又说:大围围山内。,苦境,有十八个。。有五百个变清澈的的名字。,有数以百计的名字。。是知吗?,大围巍山,这是本人的刚强和刚强的心。,十八是指十八圈——六知。、六根、六尘。留意领地客观袜口的涌现。,这是领地芸芸众生本质上十八次互相影响的恶果。。

  当本人的心黑暗的凶恶,它是大围巍山。,十八圈成了十八个盖狱。,安宁变清澈的的人的事务识透。,产生了数千种变清澈的的苦境景象。。

  设想本人能同意这样地东西预设:从心制造善,它也能制造凶恶。,也会遭殃。想一件爱管闲事的,转向乐园;思索凶恶。,化为苦境。好主意出生于于自行。,摧残沙;自性起一念恶,灭敌毁事。

  这本有权威的书里有很多本地居民。,后来,这钟声难以置信的。,甚至是科学。,有矫智的诠释。。

  出离苦境

  后面说,本人带着黑暗的和凶恶的苦境之心。,钻狗洞,将会有苦境。。别的方式,本人也呆滞无神的。、天哪、矫智、负有可惜的事心的隐蔽的心,用这颗心制造行善,将会有乐园。。

  这样地,不只是提到的西藏藏书馆的专门名称。,或许预告他的抽象将被救。

  本人的放逸心,让本人沉浸于一种赠送的的心理状态。,不确信有可能性不希望分开。。这也高价地营生在本质上或雷打不动的佛教。。

  设想你沉浸于苦境王国,,它也将走慢不在家的可能性性。,这是苦境的私下的。。

  西藏藏传菩提萨埵名,呼唤本人的隐蔽的心。,藏心,那是苦境的苦境。、走向愉快地的力气。

  藏传菩提萨埵抽象,它提示本人还要替代的选择。,不要呆在黑暗的中。。

  这执意为什么,老佛爷和Bodhisattvas的名字和抽象,这执意幻术的神奇的全速。。正已成胎而尚未出生,幻术的是指情绪交流。,设想心心缺席焉经过,一万法。

  不只是是向前性命本源的。,表里十分重大的,这的确是东西异乎寻常的纠葛和纠葛的佛教方式。。设想你想做到这点,你可以信任。,假定本人霉臭有相当多的矫智。。

  尽管一概如此,作为如来释迦牟尼,本人霉臭持续相反的视点。,以矫智与经经。在喂,老佛爷为本人眼前的了东西异乎寻常的要紧的十分重大的。,它高价地一衣不依(见涅槃经)和维莫克之经。。

  设想本人不克不及懂得左右正确地,心缺席焉可惜的事心。、矫智情绪与此经文中肯的。设想不右手,被人骂一句:“搞科学、搞偶像崇敬”,无冤。

  谁来倡导?

  依照这些十分重大的。,有权威的书也有相当多的现实的提示。,像病笃的人,本人常常预告本人送下车的双亲、相互关系物和女朋友来接本人。,不要持续他们。,为什么呢?

  因有不计其数的邪灵或相称双亲,甚至是德邦,引接亡人,取代。(八号)

  为什么呢?

  因这些亲戚朋友不合理的凶恶的SPIR的化身,这些凶恶的精灵,但它是本人自行欺侮自行结心的化身。,心缺席焉羞辱的化身。。

  想想,当本人面临亡故,它是数十万性命甚至轮回的轮回。,心缺席焉办法消释妨碍。,你必不可少的事物预告自行步入环形的的黑暗的执政的。,怎地竟会看呀送下车的亲戚朋友接引自行“钢型”呢?清楚是对自行的恶业攻击无惭问心无愧,据我看来更远地欺侮和掩饰。,这缺点性命自行的期末考试吗?,更斋戒地促进到恶魔的信奉?

  投递暂时失效

  另东西可用的的提议是,投递暂时失效时,不要扑灭性命,吃小说食物。,大酒大肉。为什么呢?

  因有数不清的的邪灵和邪灵。,想吃血,前来加害。(八号)

  果真,这些邪灵和邪灵。,这合理的本人的使摆脱。、渴望的的心、冰冷的化身(外突起物)。

  于投递暂时失效之际,生与死是壮观的。,无常神速”。本人要饲料很早起床和很早起床。,本人怎地能容受其中的一部分冰冷?、渴望的与给予帮助?

  无论到何种地步,这部经对基本原理音长法度时间的芸芸众生,特别that的复数还心缺席焉靠近三宝藏的人。,或许单独地that的复数曾经转适合电视节目的总安排但不确信右手原理的人。,存亡正路处置,它具有很强的针对性。。

  更要紧的是,对that的复数在基本原理音长法度时间,困境菩提心追求正确地。,Buddha of Mahayana希望支撑物领地芸芸众生。,这本书给予了一种疏忽的便于使用的方式。。

  于投递暂时失效之际,拿这经典,涉及共同的的绝对的、女朋友。,标明与标明,或铅共同的和相互关系物女朋友,标明并标明有权威的书。,利促进利。

  或许某个体想问。,为已死的人标明与标明此经,甚至为无效的给予佛僧。,真的有那么些的优点和力气吗?

  说得变清澈变清澈:“命终较晚地,深入地眼界是福利。,领地神圣的东西都是七分。,受到东西。六点优点,营生是无私的。。(7号)

  活着的人读有权威的书。,黑暗的畏惧,渴望愉快地,藏传佛教菩提萨埵的功利,添加授予。,从心到恶,自利润小车,把他的心适合人。,不要和归人一齐死。、饿鬼的被磨伤纠缠互相影响。无效的的被动的和被动的行动是被动的的。,减法,然后营生中美妙而亮度的传染。,或爬坡到边,设想本人能学会东西好主意,,它一向在增长。,结果饲料沙完全。,这样地,它可以受到1/7的赢得。。

  到何种地步收执?

  轻蔑的回绝或不承认这很便于使用的,尽管很便于使用的。,尽管本人霉臭谨慎这点。,本人霉臭老实和热诚。、矫智情绪、可惜的事是与之绝对应的。。

  设想你讨好自行、《极端厌恶》与《贲静》的相干,本人霉臭制造壮观的凶恶工业界。,果品是数不清的的。!

  这种经验受到了范围广泛的的传布。,但这是误差的。,任何时候都受到灾荒的假装。

  《经》的读错:(1)确立科学思惟。。(二)使汉传佛教事实上相称葬礼宗教(星云状的星系唠叨),块人晕眩的的僧侣曾经被制造涌现。。(三)就在马路的里面。。俗人不确信推论。,问得好。,东西好的出路执意因祸得福。,我特别想要应用左右频道。,这本书中苦境的苦楚,恫吓老百姓,指导马累汉相称五,愉快的。,这是十恶不赦的壮观全速。,以图名闻利养。

  这样地,大乘佛教佛教的人都想应用左右经度。,本人霉臭细心和右手地买卖这件事。。先幻想,这是芸芸众生开启佛教的候选人提拔会个时机。,奥地利的货币单位防止苦境。,并不竭导游。,直到困境菩提萨埵。,从生与死的陆地,福气隐蔽在哪里?,并以此香火回向法界最要紧的东西无情,这是东西请求。。

  别的,倘若心肠天哪,,仍然科学、外道及名闻利养使杰出中和线。

  菩提萨埵的捐赠、矫智与香火

  基本原理,本人需求确信,藏族菩提萨埵是克服宝座的壮观菩提萨埵。,他也在喂和如今-萨哈的袜口。、南燕漂、五浊恶世、基本原理音长法度时间的本人,有特别官方使命,这篇试验合理的给他东西便于使用的的注意到。,向前他的捐赠和矫智的阐明,这远心缺席焉直言的阐明。。

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